𝐏𝐨𝐫 𝐒𝐢𝐫 𝐑𝐨𝐠𝐞𝐫 𝐒𝐜𝐫𝐮𝐭𝐨𝐧
Crecí en la Gran Bretaña de la posguerra, en un momento en que la gente comenzaba a tratar la radio como un compañero diario, cuando los discos de larga duración se abrían camino hacia el mercado y cuando el cancionero estadounidense y los bailes de salón estaban dando rápidamente camino al blues y el rock and roll.
𝐒𝐢𝐫 𝐑𝐨𝐠𝐞𝐫 𝐒𝐜𝐫𝐮𝐭𝐨𝐧
El sentido de vivir al final de las cosas está tan extendido que aquellos que buscan renovar nuestra herencia cultural, afirmar su fe o aprovechar el legado de confianza en sí mismos.
𝐃𝐞 𝐓𝐡𝐞 𝐄𝐜𝐨𝐧𝐨𝐦𝐢𝐬𝐭
Cuatro décadas después de que China emergiera del aislamiento maoísta, el misterio rodea algunas preguntas importantes sobre la visión del mundo de sus gobernantes.
𝐏𝐨𝐫 𝐊𝐚𝐭𝐞 𝐁𝐞𝐢𝐨𝐥𝐞𝐲 / 𝐓𝐚𝐛𝐛𝐲 𝐊𝐢𝐧𝐝𝐞𝐫
Un tribunal de Estados Unidos ha ordenado a Google que entregue los correos electrónicos personales del hijo de un oligarca ruso dentro de un amargo caso de divorcio por 453 millones de libras (507 millones de euros).
𝐃𝐞 𝐓𝐡𝐞 𝐄𝐜𝐨𝐧𝐨𝐦𝐢𝐬𝐭
Cuando se alcanza una cierta prominencia en la vida pública y es posible que lo inviten a convertirse en director no-ejecutivo. La opción más lucrativa es unirse a la junta de una gran empresa. Pero para el prestigio social, no hay nada como unirse a la junta directiva de una organización cultural.
𝐏𝐨𝐫 𝐑𝐞𝐧𝐚𝐭𝐨 𝐌𝐚𝐫𝐭𝐢́𝐧𝐞𝐳
“Quedaron solo ellos dos: la miserable y la misericordia. También nosotros vivimos hoy en la confesión este encuentro de salvación: nosotros, con nuestras miserias y nuestro pecado; el Señor, que nos conoce, nos ama y nos libera del mal.
𝐏𝐨𝐫 𝐉𝐨𝐬𝐞𝐩𝐡 𝐏𝐡𝐞𝐥𝐚𝐧
Siguiendo los programas dedicados a los artistas italianos del Alto Renacimiento Leonardo y Miguel Ángel, la tercera figura de este exclusivo club obtiene su apoteosis cinematográfica en Rafael Revelado, que se estrenará en diciembre.
𝐏𝐨𝐫 𝐉𝐨𝐬𝐞𝐩𝐡 𝐏𝐞𝐚𝐫𝐜𝐞
Otelo es el primero de un triunvirato de tragedias escrito por Shakespeare durante un período particularmente oscuro de la historia de Inglaterra.
𝐏𝐨𝐫 𝐉𝐨𝐬𝐡𝐮𝐚 𝐇𝐫𝐞𝐧
Aunque Gustave Flaubert profesaba ser «un místico en el fondo y no creer en nada », nos dio un retrato irónico de una fe inocente que fusiona la preocupación del hagiógrafo por la santidad con la incorporación oblicua de símbolos del ficcionista moderno. Al hacerlo, el profeso ateo purifica el alma cínica.